這篇四化論是我2004年第一篇寫關於斗數的文章,當時於網站上 (www.fatefate.com) 發放。我的斗數理論主要是從生活化體驗、邏輯性推理,加上我豐富的想像力結集而成的。
麗陽斗數的課程也是依循這個宗旨,以生活化、形象化、人物化去演繹。根據過往的教學經驗,生動有趣的理論能最有效令學生投入學習情緒,容易吸收,兼且每一課都能在輕鬆的心情下了解自己潛能。
麗陽斗數和傳統紫微斗數的分別在於「新的角度」。我以現代社會文化作基礎,努力求證並打破傳統紫微斗數不容易明解的地方,亦同時發掘出全新的演繹和用途,成為一套完整且全面的新世紀玄學文化。
潮解四化論
紫微斗數中的「四化」在盤式推算上非常重要,有著舉足輕重的地位。若以生活化去演繹這四化,試借一道菜作比喻:
「化祿」有如一道表面看不出特別的菜式,但吃到口裡卻可口非常、齒頰留香,令人回味無窮。吃到一道好菜色,心情當然愉快。
「化權」就如一道火候十足、有鑊氣的菜式,食物給大廚在鑊裡拋來反去,有姿勢兼有實際。
「化科」則如一道添加了上等花雕的菜式,香氣四溢,不吃只看已令人垂涎三尺,連附近的人都會被這道菜的香味吸引。
「化忌」便如一道不清潔或以過期食物炮製的菜式,吃了壞肚皮!
皆因斗數中的原局、大限、流年和流月皆有其各自的天干四化,所以四化的影響或有短暫;或有持久。若個別四化的影響持續好一段時間,處理不好容易出現性質上的變化。可試作以下聯想:
化祿
因為太好吃,自然大吃特吃,吃得過了火,便肚皮受罪。兼且因長時間吃得好,越來越難找到更好的去吃,反而衍生出怨氣來,時常只會批評說:「不好吃!」,所謂「身在福中不知福」是也。
化權
有鑊氣的菜式吃多了,輕則喉嚨疼痛;重則生癌。據歷史所見,一個人在任何環境中,包括:政治、工作、感情等……一旦弄權過分,便很容易因「過火」而被迫劃上不完滿的句號,甚至更嚴重的悲劇結局亦屢見不鮮。
化科
香氣四溢的菜式很容易吸引到周邊的人,善者自用欣賞角度,惡者則可能起搶奪或抄襲之心。兼且要維持菜式的香氣,保護遠播的名聲,廚子本身更要不斷努力、終身學習。假若太早自滿,長江後浪推前浪,往往只成曇花一現。
化忌
吃到不清潔的食物當然不好受,但這可能反而令肚裡的消化系統更加強壯,容易適應惡劣環境,所謂「吃得苦中苦,方為人上人」正是現今生存之道。兼且因在惡劣環境中吃過苦頭,當好日子來臨時便更懂得珍惜,能把握機會去改善自己。
麗陽斗數的課程也是依循這個宗旨,以生活化、形象化、人物化去演繹。根據過往的教學經驗,生動有趣的理論能最有效令學生投入學習情緒,容易吸收,兼且每一課都能在輕鬆的心情下了解自己潛能。
麗陽斗數和傳統紫微斗數的分別在於「新的角度」。我以現代社會文化作基礎,努力求證並打破傳統紫微斗數不容易明解的地方,亦同時發掘出全新的演繹和用途,成為一套完整且全面的新世紀玄學文化。
潮解四化論
紫微斗數中的「四化」在盤式推算上非常重要,有著舉足輕重的地位。若以生活化去演繹這四化,試借一道菜作比喻:
「化祿」有如一道表面看不出特別的菜式,但吃到口裡卻可口非常、齒頰留香,令人回味無窮。吃到一道好菜色,心情當然愉快。
「化權」就如一道火候十足、有鑊氣的菜式,食物給大廚在鑊裡拋來反去,有姿勢兼有實際。
「化科」則如一道添加了上等花雕的菜式,香氣四溢,不吃只看已令人垂涎三尺,連附近的人都會被這道菜的香味吸引。
「化忌」便如一道不清潔或以過期食物炮製的菜式,吃了壞肚皮!
皆因斗數中的原局、大限、流年和流月皆有其各自的天干四化,所以四化的影響或有短暫;或有持久。若個別四化的影響持續好一段時間,處理不好容易出現性質上的變化。可試作以下聯想:
化祿
因為太好吃,自然大吃特吃,吃得過了火,便肚皮受罪。兼且因長時間吃得好,越來越難找到更好的去吃,反而衍生出怨氣來,時常只會批評說:「不好吃!」,所謂「身在福中不知福」是也。
化權
有鑊氣的菜式吃多了,輕則喉嚨疼痛;重則生癌。據歷史所見,一個人在任何環境中,包括:政治、工作、感情等……一旦弄權過分,便很容易因「過火」而被迫劃上不完滿的句號,甚至更嚴重的悲劇結局亦屢見不鮮。
化科
香氣四溢的菜式很容易吸引到周邊的人,善者自用欣賞角度,惡者則可能起搶奪或抄襲之心。兼且要維持菜式的香氣,保護遠播的名聲,廚子本身更要不斷努力、終身學習。假若太早自滿,長江後浪推前浪,往往只成曇花一現。
化忌
吃到不清潔的食物當然不好受,但這可能反而令肚裡的消化系統更加強壯,容易適應惡劣環境,所謂「吃得苦中苦,方為人上人」正是現今生存之道。兼且因在惡劣環境中吃過苦頭,當好日子來臨時便更懂得珍惜,能把握機會去改善自己。